解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方 急。弘病甚,自以为无功而封,位 至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计, 此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“臣 闻天下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟, 夫妇,长幼之序,此五 者天下之通道也。智,仁 ,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇 ’。知此三者,则知所以自治;知所以自治, 然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也, 此百世不易之 道也。今陛下躬 行大孝,鉴三王,建 周道,兼文武,厉贤予禄, 量能授官。今臣弘罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍 之中,封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐先狗马填 沟壑,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇 右武,未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁 ,惟所与共 为治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若 谨行,常在朕躬。君不 幸罹霜露之病,何恙不已,乃上 书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少间, 君其省思虑,一精神, 辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居 数月,病有... 更多 >>